De nombreux endroits apprécient ce type d’héritage sociétal étendu avec l’Iran, et très peu de gens sont aussi conscients de leur forte tradition culturelle et s’expriment autant que les Iraniens. L’Iran, ou la Perse, en tant qu’entité ancienne, compte plusieurs jours sur la période des Achéménides (il y a quelques 500 ans) et, indépendamment des changements gouvernementaux, spirituels et traditionnels, les Iraniens maintiennent un lien profond avec leurs précédents. Même si la vie quotidienne dans l’Iran moderne est soigneusement entrelacée avec l’islam chiite, l’artisanat, la littérature et la structure du pays sont une incitation toujours existante de la tradition profondément nationale et aussi une plus grande culture littéraire qui, tout au long de la période prémoderne, s’est répandue dans le monde entier. centre de l’Asie de l’Est et du Sud. Une grande partie de l’histoire contemporaine de l’Iran peut être attribuée à la tension essentielle qui existait entre votre piété chiite promue par le clergé iranien et l’héritage culturel persan – dans lequel la foi jouissait d’une fonction subalterne – offerte par la monarchie Pahlavi. Indépendamment de la prédominance des traditions perses, l’Iran reste une condition multiethnique, tout comme les minorités arménienne, azerbaïdjanaise, kurde et petites du pays ont chacune leurs propres cultures littéraires et anciennes datant de beaucoup de siècles, même en la question des Arméniens – pour l’âge pré-chrétien. Ces organisations préservent régulièrement des relations étroites en utilisant la vie sociétale de plus grande taille de leurs proches en dehors de l’Iran. Le récit du martyre a été une partie nécessaire des traditions chiites, qui peuvent être suivies vers le massacre de 680 dans le prochain imam, al-? Usayn ibn? Ali, en plus de sa famille proche et de ses partisans du combat de Karbala ? avec les troupes du calife Ummayad, Yazid, pendant l’essai manqué d’Al-usayn de récupérer sa collection familiale à la force politique. En tant que minorité dans le groupe islamique, les chiites ont été confrontés à de nombreuses persécutions et, comme le souligne la doctrine chiite, ont présenté de nombreux martyrs à travers les générations pour leur perception au sein du droit de votre type d’Ali au principe politique et à l’autorité spirituelle. Chaque année, dans l’anniversaire de mariage du massacre, Shi? Ites honorer la Karbala? tragédie dans l’escapade de? Ashura? avec le ta? ziyyah (jeu d’intérêt) et à travers des rituels de flagellation personnelle à mains et poignets nus et, souvent, avec des chaînes et des lames. Ces fonctions de deuil se poursuivent tout au long de l’année dans la technique du non-traité? Ah khani, un rituel de deuil dans lequel un conteur, le naturel? Oh khan, incite les bâtis qui sont souvent collectés avec un lieu de deuil spécifique appelé ? osayniyyeh-aux larmes par des histoires de la mort d’al-? usayn.